Kinh Thánh thường xuyên sử dụng những từ này để tuyên bố với chúng ta và vì vậy chúng ta rất kiếm khi suy nghĩ về điều đó nữa: Có ai đã từng tin vào một Thiên Chúa tuyệt vời cao cả của chúng ta? Tuyệt vời, không phải trong khái niệm của quyền lực, nhưng, đặc biệt trong ý niệm thật tốt lành.

Julian Norwich, thần học chuyên biệt về Thiên Chúa có cái nhìn rất bình đẳng khi nhìn nhận Thiên Chúa theo cách này: "Tôi nhìn thấy Thiên Chúa, đang ngồi tại một cái bàn, Ngài mỉm cười, hoàn toàn thư giãn, khuôn mặt của Ngài như đang nghe một bản giao hưởng tuyệt vời." cái nhìn đó, có vẻ xa lạ và thậm chí là tai tiếng với quan niệm chúng của mọi người và cách thức rao giảng Kitô giáo, nhưng là là duy nhất và cùng tận, là điều tốt nhất phù hợp với cái nhìn của Thiên Chúa ban cho chúng ta trong Kinh Thánh.

Hình ảnh đầu tiên mà chúng ta đón nhận Thiên Chúa trong Cựu Ước, ngay sau khi sáng tạo xong, thì Thiên Chúa nhìn xuống trái đất này và nói: "Thật là tốt, thực sự, chúng thật tốt lành!" điều này tương xứng như phần đầu của Tân Ước, khi Chúa Chúa Giêsu chịu phép rửa, thì Chúa Cha lại một lần nữa nhìn xuống từ trời trên con của Ngài, và phán: "Đây là con yêu dấu của Cha mà Cha vui thích!" thái độ chính yếu của Chúa Giêsu chỉ có thể được hiểu trong ánh sáng này. Ngài đã biết Cha mật thiết và do đó, trong sự sâu thẳm nhất của mình, Ngài có thể nghe thấy tiếng Thiên Chúa nói điều sâu xa nhất mà Thiên Chúa không thể nào không nói: “ con thật yêu quý. Ta hài lòng về con. Trái đất này thật đẹp. Ta hài lòng về nó. Bởi vì Chúa Giê-su đã nghe thấy nói trong lòng mình, Ngài có thể nhìn vào thế giới, và tất cả mọi người trong đó, thấy tất cả mọi sự đều tốt lành “ phúc cho anh em.”

Rất nhiều ý nghĩa xuất phát từ đây, cả hai đều liên quan đến cách chúng ta nhìn Thiên Chúa và chúng ta nhìn thế nào về cuộc sống.

Trước hết, về việc làm thế nào chúng ta quan niệm về Thiên Chúa: Chúng ta có bao giờ nhìn Thiên Chúa thật hài lòng, thư thái và bằng lòng với chúng ta, và quả thật Ngài hài lòng với thế giới? Chúng ta có bao giờ tin rằng Thiên Chúa rất vui thích vì chúng ta và thế giới?

Hầu hết chúng ta, tôi cho rằng, chúng ta không còn bị ám ảnh bởi hình ảnh của một Thiên Chúa trừng phạt, nghiên khắc luật pháp, không khoan dung và độc đoán, một Thiên Chúa, ghi nhớ mọi tội lỗi và trừng phạt cân một đấu nào đong một đấu ấy về những tội lỗi của mình.. Rất ít người trong chúng ta vẫn còn bị sợ hãi về điều này. Tuy nhiên, hầu hết chúng ta vẫn còn sợ hãi một Thiên Chúa không lành mạnh và yếu nhược của Thiên Chúa. Ngày nay, điều này lại xảy ra trong dạng thức khác. Đối với chúng ta, Thiên Chúa không còn là cơ quan giám sát trên bầu trời, nhưng, tuy nhiên, rất xa với một Thiên Chúa hài lòng, thoải mái, và mỉm cười. Thiên Chúa chúng ta, thay vào đó, là một người tham công tiếc việc một cách quá đáng, cứng nhắc, khó tính, và bấn loạn thần kinh. Ngài cũng không trừng phạt cho chúng ta vào trong hỏa ngục, nhưng Ngài không mỉm cười, thoải mái, và hài lòng. Điều này cũng đúng trong giới tự do và bảo thủ - cả hai đều phản chiếu, chính xác, cường độ rối loạn thần kinh và không bằng lòng điều này do việc đón nhận một Thiên Chúa cao siêu, tham công tiếc việc, và không.

Chúng ta vẫn còn lâu mới dám tin thực sự vào một Thiên Chúa đang mỉm cười, thư giãn, và đang nhìn chúng ta va thế giới thật tốt lành. Do đó, ý thức hay không ý thức, chúng ta tin rằng sự diễn giải về một Thiên Chúa, khi nhìn thấy chúng ta và thế giới, là sự chê bai hơn là đánh giá cao. Không giống với rất nhiều thế hệ trước trong quá khứ, của những người chúng ta rất chỉ trích, chúng ta vẫn nhìn thấy Thiên Chúa đang nhìn xuống thế giới này với sự xét đoán, trong sự buồn phiền và thất vong trong nỗi buồn và sự thất vọng, hơn là với ý thức đánh giá cao.

Đó là không phải là một trùng hợp ngẫu nhiên, quan trọng hơn đó là cách chúng ta nhìn lại chính mình và thế giới, nhìn lại hình ảnh diễn tả đầu tiên về Thiên Chúa là chê bai hơn là đánh giá cao: Trước khi chúng ta nhìn thấy những gì là tốt, chúng ta đã thấy sai , trước khi chúng ta đánh giá cao, chúng ta lại xét đoán, trước khi chúng ta hài lòng, chúng ta thất vọng, trước khi chúng ta chúc phúc, chúng ta nguyền rủa, và trước khi chúng tôi có niềm vui, chúng ta lại tức giận. Trước khi có đánh giá cao ý thức thì luôn luôn có những lời chỉ trích.

Hơn nữa, và điều này ở đây, chúng ta thường nhân danh Thiên Chúa để làm. Chúng ta cho là chúng ta đang bảo vệ chân lý, giá trị, tín điều, hoặc một số lý do dưới mệnh lệnh của Thiên Chúa, một cách vô thức hay có ý thức, chúng ta làm nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta là không hài lòng, chỉ trích, xét đoán. những diều này có một vị trí, nhưng chúng lại là vị trí thứ hai, chứ không xếp vào vị trí thứ nhất. đầu tiên, trước khi chê bai, phải được đánh giá cao, trước khi phê bình thì trước tiên phải được đánh giá cao ý thức. Tại sao?

Bởi vì Thiên Chúa làm việc theo cách đó. Trước khi có bất kỳ đoán xét nào trên hành tinh này hoặc xét đoán bất cứ ai trong chúng ta, Thiên Chúa phán: "Thật là tốt. Con là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về con! "Chúa đang mỉm cười, thật thoải mái, và không rối loạn thần kinh. Khi chúng ta tự do và bảo thủ như nhau, trong cùng một cách thức như vậy, chúng ta cũng sẽ nhìn thấy thế giới như vậy.

RON ROLHEISER, OMI (Dịch Sister  Quynh Tam)